FUNDAMENTOS DEL HABITAR

14.10.13

ETIQUETA DE GRUPO

Aquí os dejamos una imagen para reiterar cómo colocar las etiquetas de cada grupo en todas las entradas futuras que hagamos.
Sería conveniente editar las entradas pasadas para poder tener así ordenado todo el trabajo completo.

Gracias ^^
Los administradores.

La historia en San Leandro

Esta zona, englobada ya en el recinto romano del 50 a.C., se sitúa adosada al tramo más al norte del Cardo Máximo, que debía discurrir aproximadamente por la calle Alhóndiga. Tanto la plaza como su entorno próximo debieron albergar actividades mercantiles ligadas a la producción agrícola de los terrenos al norte de la ciudad. Baste recordar en este sentido la persistencia de la denominación de la calle Alhóndiga, o el nombre en el siglo XIII de la propia plaza. Existen datos que confirman que en el siglo XVI la plaza albergaba el mercado de hierba y paja seca.

En el siglo XIV se construye el primitivo Convento de San Leandro, en esta plaza, que es objeto de posteriores transformaciones que concluyen con las del siglo XVIII. El otro edificio singular que presidió la plaza fue el Hospital del Cardenal, fundado por el Cardenal Cervantes, que luego fue Asilo Provincial y finalmente Hospicio desde 1846 hasta su derribo en 1950.

En el plano de 1771 se representa en el centro de la plaza la cruz, símbolo funerario, mientras que a finales del XIX se representa la plaza con el habitual arbolado en disposición elíptica.

Ya en nuestro siglo se lleva a cabo la apertura de la calle Francisco Carrión Mejías, que comunica la plaza con Santa Catalina. En el plano de 1950 aparecen ya segregadas las circulaciones peatonal y rodada, tal como ha llegado hasta nosotros. Actualmente la plaza se caracteriza por el gran laurel de Indias y la fuente denominada Pila del Pato, que fue trasladada tras un largo peregrinaje por diversos espacios de la ciudad; concretamente desde finales del XIX ha pasado por la Alameda, el Prado, la plaza de las Mercedarias y finalmente San Leandro.

Fernando Díaz

Nicolás Garrido

Primeras impresiones de la Plaza Alfalfa

Primeras impresiones

La Plaza de la Alfalfa parece a primera vista de una manera insignificante y inadvertida. El empleo de bancos, arboles, alumbrados y otros muebles alrededor de la Plaza asoma de una categoria sencilla y funcional.

Pero de repente se presiencia un cambio de la percepción originaria. Niños, estudiantes, adultos, abuelos… la gente como usario conceden un caracter a la Plaza de la Alfalfa. Especialmente por la tarde impresiona a los visitantes, ver una gran cantidad de niños jugando lo cual da vida a la Plaza. También los bares y las tiendas inmediatos producen un ambiente acogedor por un lado y animado por otro lado.

Marcia Elena Fornol

Matteo Piotti

Acciones en la plaza Alfalfa

Acciones en la plaza Alfalfa

Beber

Comer

Descansar

Esperar

Mirar

Observar

Comprar

Vender

Trabajar

Estudiar

Discutir

Conversar

Fumar

Ayudar

Cuidar

Limpiar

Encontrar

Buscar

Reunirse

Crear

Caminar

Sentarse

Habitar

Hacer música

Escuchar música

Andar en bici

Jugar en el parque infantil:

Llorar

Sonreir

Subir/escalar

Tirarse

Correr

Caer

Levantarse

Saltar

Dibujar

Pelotear

Gesticular

Esconderse

Capturar

Marcia Elena Fornol

Matteo Piotti

13.10.13

Habitando el museo V&A

Victoria & Albert Museum (Londres)

Lévi Strauss sitúa la ciudad como un rico desarrollo imprevisto ya que se capta la individualidad de los habitantes para volverlos un monumento, en el cual, el público será un denominador común según el tiempo, espacio y la forma de ser.

-La ciudad es un lienzo, el cual la historia humana va modificando-

ciudad = lugar + hombres (interacciones)

lugar + hombres = cambios/concepciones estéticas

concepción estética = realidad que vive el humano

realidad que vive el humano = barrios, casas, hechos urbanos = ciudad

Fernando Díaz

Nicolás Garrido

PLAZA DE LA ENCARNACIÓN

La Plaza de la Encarnación;
también muy comúnmente conocida como la plaza de las "setas", transpira vida por todos sus poros.

En ella, confluyen cada día cientos de transeúntes procedentes de las distintas calles con las que comunica, convirtiendo la plaza en un espacio de transito o de estancia, lo que permite la agrupación de diversas formas de habitar el espacio, la calle, la plaza.

Por un lado, se aprecia la calle para comerciar, para publicitar, para anunciarse, la calle como escaparate.
Por otro, el espacio para descansar, para relajarse, para pasear, para relacionarse, para observar, para reunirse, para compartir, para jugar, para reír, para fotografiar, para orientarse, para conocer.

Manon Deneef

Francisco Javier Romero Milla