VISTA GENERAL.

RECORRIDO LITERARIO POR LA SEVILLA DE LUIS CERNUDA

En el siguiente recorrido conoceremos los enclaves mas importantes de la ciudad para el ilustre escritor de la generación del 27, Luis Cernuda.

En este recorrido nos deberán acompañar dos de los libros mas importantes de este autor como son "Ocnos" y  "La Realidad y el Deseo". Abajo se indicaran los textos correspondientes a cada punto, en las que el autor describe la zona tal y como el la vivió.

A. Calle Acetres Nº6 (Casa Natal)
   "Ocnos" págs. 29-30, 33, 45-46, 202  y "La Realidad y el Deseo" págs. 201-202
B. Calle Laraña (Antigua Universidad)
   "Ocnos" págs. 94-95
C. Calle Laraña (Panteón de Sevillanos Ilustres)
   "Ocnos" págs. 66-67
D. Plaza Encarnación
   "Ocnos" pág. 55
E. Convento de San Leandro (Plaza de San Ildefonso)
   "Ocnos" págs. 90-91
F. Plaza del Pan
   "Ocnos" págs. 99-100
G. La Catedral
   "Ocnos" págs. 61-62
H. Jardines Alcazar
   "Ocnos" págs. 64-65 y "La Realidad y el Deseo" pág. 170
I. La Judería
   "Ocnos" págs. 70-71
J. Diputación (Antiguo Cuartel de Caballería)
   "Ocnos" pág. 97

MANUEL RODRÍGUEZ CID GRUPO 24

Introducción histórica Alameda de Hércules

Introducción histórica Alameda de Hércules

La historia de la Alameda comenzó cuando se decidió desecar el antiguo

cauce de un brazo menor del río Guadalquivir, un espacio que, procedente

de la Barqueta, atravesaba el casco urbano amurallado, ampliado en época

almorávide (s. XI) y llegaba hasta el barrio del Arenal. El espacio yermo del

antiguo cauce fue ocupado después por la Alameda, la Plaza Nueva y

numerosas vías públicas y edificios. En 1574 el conde de Barajas drenó con

acequias los terrenos donde se iba a construir la alameda, los cuales

frecuentemente estaban inundados con las aguas que allí se acumulaban de

los asiduos desbordamientos del río, los remanentes de las fuentes públicas

y las aguas residuales de escorrentía, asimismo se construyó un acceso

monumental con dos columnas romanas, lo adornó con estatuas y fuentes,

y lo pobló con hileras de árboles. Nombró a un alguacil que lo vigilara;

encomendó el riego y limpieza a los aguadores que vendían el agua de gran

calidad de las fuentes, procedente del manantial del Arzobispo. En uno de

sus extremos se colocaron en 1574 dos columnas procedentes de un templo

romano, muestra de una incuestionable admiración por los restos

arqueológicos romanos, elementos de un edificio todavía conservado en la

calle Mármoles y del que aún existen otras tres columnas en la citada calle.

Sobre las mismas se colocaron dos esculturas realizadas por Diego de

Pesquera, de Hércules (fundador mítico de la ciudad) y Julio César

(restaurador de Híspalis). El primero era una copia del Hércules Farnesio, de

tamaño monumental próximo al real de la copia romana procedente de las

Termas de Caracalla. Esta copia, de 1574, es la primera en mármol de gran

tamaño realizada en Europa del héroe tebano, que tanto éxito tuvo desde

su descubrimiento (1546) de la mayor parte de la pieza escultórica, la cual

estaba incompleta por falta de la cabeza (aparecida en un pozo del

Trastévere, ca. 1550) y piernas (aparecidas en 1560 en las Termas de

Caracalla).3

A pesar de la muralla y de las infraestructuras de drenaje acometidos, la

Alameda siguió constituyendo una de las zonas más inundables de la

ciudad, por su cercanía al río y por su baja cota. A título de ejemplo en el

año 1649, año de la fatídica epidemia de peste que asoló Sevilla, se relata

que la Alameda estaba tan inundada que se navegaba por ella con barcos.4

La Alameda se transformó en la segunda mitad del siglo XVIII, cuando el

escultor Cayetano de Acosta realizó y erigió en el otro extremo del paseo

otras dos columnas rematadas con leones y escudos representando a

España y Sevilla.

En ella se comenzaron a celebrar las fiestas locales de la velada de San

Juan y San Pedro, en sustitución de las fiestas locales del Corpus Christi.

Estas nuevas fiestas de finales del mes de junio, fueron el precedente de las

después famosas fiestas locales de la feria de Abril.

En 1876 los pedestales de las columnas se protegieron del público con

verjas. En 1885 fue colocada junto a las columnas de los leones una fuente

de mármol, conocida popularmente como "la Pila del Pato", que se

encontraba en el siglo XVI en la Plaza de San Francisco, detrás del

Ayuntamiento. Esta fue luego trasladada a otro lugar de la ciudad y

actualmente está en la plaza de San Leandro. A finales del siglo XIX, la

Alameda presentó su mejor estado siendo convertida en un Paseo lleno de

teatrillos, quioscos y puestos, que desaparecerían tras la Guerra Civil.5

Casa de las Sirenas.

Como edificio relevante se encuentra la Casa de las Sirenas, palacete del

siglo XX, hoy edificio municipal utilizado como centro cívico, en el que se

organizan exposiciones, cursos, talleres y actividades culturales y vecinales.

En las cercanías de la Alameda, en la calle dedicada al Conde de Barajas,

también se encuentra la casa en la que nació el escritor romántico Gustavo

Adolfo Bécquer.

Durante el último cuarto del siglo XX, se celebró un mercadillo, ya

desaparecido. Por la noche es animada zona de copas y restaurantes,

estando casi completamente desaparecida la prostitución por la que fue

famosa durante mucho tiempo y en la que se llegaron a contabilizar 35

prostíbulos, según datos del año 1989.6

En diciembre de 2008, se terminaron oficialmente unas obras de

remodelación urbanística de esta zona. Estas obras han provocado una gran

alteración de los restos de un jardín histórico que, aunque descuidado,

permanecía básicamente inalterado. En las recientes obras se ha restringido

el tráfico de vehículos y se han eliminado el albero que cubrió su suelo

durante el siglo XX y las verjas que protegían del público a los pedestales

de las columnas. También se ha construido en la obra fallida de la estación

de Metro del proyecto de 1977 un tanque o pozo de tormentas, depósito

para recogida de las aguas pluviales de 24 metros de profundidad y una

capacidad de 11 500 m3. El espacio se completó con la instalación de varias

fuentes y surtidores.

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Intervencion en Calle Asuncion

El objetivo de nuestro performance es reunir a los miembros de la sociedad.

Cocina y sala de estar son lugares de reunión en cada casa. La vida humana sin una mesa sería muy dificil.

 Queremos mover elementos principales de cualquier casa, restaurante, oficina, etc., las mesas, en la calle para crear lugares de encuentro en el centro de la ciudad.

Las acciones que se pueden realizar en / sobre la mesa  dividimos en cuatro partes.

1.
- Comer

- Preparar una comida

- Hablar / discutir

- Celebrar las festividades.

- Fiestar

- Celebrar el momento

- Estar en una cita.

- Conocer gente

- Fortalecer las relaciones humanas.

Sobre la primera mesa se ​​regalarán alimentos pre-preparados, bebidas. Hay espacio y productos para preparar una comida por su propia cuenta. Es umna mesa para los peatones que quieren comer, hablar y fortalecer los lazos sociales con vecinos o los extraños.

2.
- Trabajar / resolver problemas

- Sentar. / Acostar (dormir) 

- Escribir

- Hacer trabajo / estudiar

- Delinear

-Dibujar / pintura

- Hacer los modelos

- Esculpir

La segunda mesa es una mesa de trabajo, talleres. Sobre esta mesa tambien se puede particepar en concurso de dibujo del título: "La mesa del futuro". 

3.
- Poner las cosas.

- Exponer la obras de arte

- Comerciar / negociar

La tercera es un lugar donde se puede vender, comprar, o solo contemplar la obras de arte.

4. (otros)

- Jugar de ajedrez, juegos de mesa, cartas, ping-pong, billar

- Bailar

- Jugar como en un instrumento. ( Http://youtu.be/ZwwJ3vcLJI8 )

Analis funcional

RECORRIDO NOCTURNO

Proponemos un recorrido por diferentes puntos cerveceros de la ciudad, empezando por la Plaza "de los botellines"(Plaza San Juan de la Palma) a las 19:00, que es cuando abre Joaquín, hasta las 21:00 que es cuando cierra, disfrutando este tiempo de unos botellines fresquitos mientras cae el sol. Después nos dirigiremos a la Plaza del Salvador donde se junta todo tipo de personas, desde los que se disponen a hacer botellón en las escaleras de la Iglesia hasta que venga la policía hasta los que vamos a tomar cerveza en los bares que se encuentran frente a la Iglesia del Salvador. Cuando llega las 23:30, hora de cierre de la mayoría de los bares de la plaza, nos vamos cuesta arriba hacia la Alfalfa y nos perdemos entre los bares de la Calle Pérez Galdós. A eso de las 02:30 cogemos rumbo a la Alameda, a terminar la noche en alguno de los locales donde ponen música y tomar las últimas cervezas de la noche.

Botellón en la Plaza del Salvador

Plaza a la 1:00

Plaza a las 7:00

Uno de los usos más mediáticos por lo que destaca la Plaza del Salvador es el botellón. Cientos de jóvenes se dan cita en la plaza todas las semanas, principalmente los jueves en un horario de 22 a 2h aproximadamente. Este punto de encuentro quizás sea debido a su cercanía a la calle de bares de la Alfalfa o a la discoteca de la cuesta del Rosario ya que es el espacio cercano más idóneo para este tipo de reuniones. Probablemente, la propia plaza potencia esta actividad por su escala, sus escalinatas, sus bares… y todo ello en un punto céntrico de la ciudad.

Por otro lado, desde el año 2006 la ley prohíbe beber en la vía pública, sin embargo en esta plaza, los agentes encargados que se cumpla hacen oídos sordos, solo realizan un control con los horarios, e intentan que el botellón no se prolongue demasiado en la noche.

Los vecinos mientras tanto se quejan del ruido y la gran cantidad de basura generada, y piden soluciones al Ayuntamiento. Desde aquí aseguran que hay patrullas controlando la zona y se ha habilitado un botellódromo, pero de momento, ni los vecinos ni las autoridades siguen sin encontrar solución.

http://vimeo.com/29629825